张善恒，字他庵，安丘人。有《菊梦庐诗钞》。

【介绍】： 清江苏上海人，字序芬，号西堂。廪生。善画，尤擅长墨菊。工书，并娴医理。

【介绍】： 清浙江钱塘人，字希孟。朱矞三妻。精研史籍及汉魏三唐诸家，喜吟咏。有《闲远楼稿》。

字希孟，钱塘人，湖南观察云岑公第五女，秀水朱矞三室。有《闲远楼稿》。

云岑有女六人，幼承庭训，自课诗书。月候花时，绣床分咏，有眉山之风。长出字，俱得佳配，今则天各一方，惟承光众中翘楚，精研史藉，汉魏三唐，百家诸子，无不通晓。而夭桃未赋，已知其宜室宜家；绿绮初调，咸颂其说书说礼。仪度克端，善于应对，观察钟爱特甚。年及笄，归秀水朱矞三，朱亦佳公子，咸谓名流闺秀，诚足千秋美谈。于女红之外，则嚼商吐徵，晨夕唱随。朱即丁酉甲辰掇巍科选，庶常簪笔紫薇，刺郡江宁，历摄诸县篆。凡有不便于民之弊，尽详革除，大得制府北溟于公奖赏，又五马云间，政多遗爱。后衡文山左，簿书鞅掌，夫人每捉刀粉署，故鲸钟声里，班管频拈；燕寝香中，锦笺时展。造就群英，玉尺冰壶，亦赖其劻勷藻鉴也，所著《闲远楼稿》竟尺。如《题来仙楼》曰“高楼山半景悠然，俗虑全消意若仙。遥望晴峦横远黛，坐凭云树半参天。临窗灯火欺新月，别浦渔舟泊晚烟。独倚偏惊秋气早，一时清兴欲逃禅。”《和外》曰“谁剪轻绡点太清，嫦娥隐见自分明。瑶台照影浮金盏，绣阁浸光减玉檠。俗虑不消诗失律，尘襟未涤调难平。何时得遂南湖兴，岂羡楼头彩凤声。”《同侄女坐月》“桂花香满小山庄，挥麈论文待月光。庭叶经风随意落，蛩声入夜若为忙。沧州远结云书阻，松菊空存带草长。富贵清闲两相负，晚临青镜鬓添霜。”《同外题济南文署燕室》曰“双飞何必羡分茅，官舍清清构小巢。漫忆惊涛曾阅历，且将险韵共推敲。梅花乍落蜂黄褪，柳叶方舒燕羽交。稚子若能成素志，他年偕隐碧山坳。”难弟昊野出示全集，属余评定。

【介绍】： 清江苏兴化人，字成之，一字天目，晚号佚老人。诸生。善鉴别古器物。嗜茶，喜诗书。七十六岁尚能作蝇头小行楷。有《茗炉随笔》、《梦萱堂稿》、《白门社刻》、《梅菊新编》、《蛬响》、《茶约》等。

【介绍】： 清江苏昆山人，字万陶，号寿峰。以明经历任南汇、甘泉教谕。家贫力学，诗文、书画兼长。梅、兰、竹、菊，顷刻能成数十幅。卒年六十六。

【介绍】： 清浙江仁和人，字名六。善画水墨兰菊，写意生动，得天然趣。其诗词小篆尤为佳绝。

【介绍】： 清江苏元和人，字奕千，号逸仙。善画墨菊，其花瓣分用浓淡墨皴擦，如具五彩，人称顾墨菊。亦精算法。

袁镜蓉(1774 - 1848)，字月蕖，华亭人(今上海松江)。着有《月蕖轩诗草》《月蕖轩传述略一卷》。昆山胡氏书目、小黛轩论诗诗有著录。有沈兆霖、袁克家、庄仲方、罗本周序、张金镛题辞、庄敩、蔡振武、俞承德、杨巨源跋。

予长姊，字月蕖，幼时随先君子厚堂公学，既能诗文。先大父柏田公爱之甚，为之择婿，归会稽吴梅梁少司空。随任宦游，一至楚，再至蜀，道经数万里，奔走二十年。凡名山大川以及虫鱼草木、风云鸟兽之状类，人情喜怒哀乐之变态，无不蕴于中而发于诗。其言或幽吟俯唱，或慷慨悲歌类，皆本于性情，见于阅历者。呜呼！尘海茫茫，孰知巾帼中有诗人如吴姊乎？予尝读姊氏所著《传诉略》，已赞叹其为人行事，可以传矣。今观所作诗，益信其才之钜细悉工也。亟劝付梓，以广其传云。弟克家谨序。

予与会稽吴梅梁少司空庚午同举于顺天。次子敩为其婿。甲辰岁，奉其妻母袁夫人所作《传诉略》求正于予，予览之而嘉其孝且才，已为之序。戊申夏，敩又寄袁夫人诗集来求予序，予知夫人工吟咏，而未见其诗也，今纵观诸什，格超体备，殆所谓天授，非人力者耶，宜其佐梅梁和声，以鸣盛世也。夫人为袁柏田方伯孙女，博学多识，能治家政，其立言行事，皆足以垂教后人。呜呼！若夫人者，可与言诗矣。秀水庄仲方序。

戊申之夏，敩以长庐盐官承乏海隅，我外姑袁夫人寄所作《月蕖轩诗草》见示命题，敩不才，何敢言文，然心窍向往之，执卷三复，不禁拜手而有言曰：夫人上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不朽，敩尝读外姑所撰《传述略》一编，其述先德设祀，田治祭葬，敦本睦族，孝慈兼挚，言而可为子姓，则行而可为后人法。所谓立德、立功、立言三者备矣。今之士大夫其孰能当此而无忝者乎？外姑工文辞，敩随侍则请业博于古而通于今，尤能虚衷抑节，以求寡过。诗草其馀事耳，虽然诗以道性情，诵其诗知其人。若外姑之诗情，既本于风人义不诡乎，大雅当与传述略共垂不朽也。夫岂敩一人之私言哉。门下子婿庄敩谨跋。

独抱灵襟，自成馨逸，而风格之高浑，气韵之静穆，悃忱之肫挚，情致之缠绵，觉古来颂菊铭椒，俱属小家，无从抗手。宜其佐吾师，黼黻休明，文章华国也，当代宣文夫复奚愧。门下士蔡振武谨题。

【介绍】： 清江苏通州人，字清汉，号挺生。善画兰竹梅菊。

嗣璜字映日平湖人自号兰菊主人著墨龛诗清绝无点尘不屑为外人示也

【介绍】： 清南京人，字石公。金陵八家之一。工山水人物，尤擅写菊。

【介绍】： 清道士。字乐原，号岳云。住江宁上河徽州会馆。工山水墨菊。有《岳云诗钞》。

朱福田，字乐原，号岳云，江宁人。

【生卒】：1636—1700后 【介绍】： 清江苏无锡人，字黎眉，号思静，一号靴斋，自称湖北居人，晚号城南老圃。诸生。曾学诗于吴伟业。画宗宋、元，尤善花卉，有“邹菊”之称。一门风雅，妻、兄、弟、子、侄皆工画，为时所称。有《北游集》、《湖北草堂诗》。

邹显吉（1636-1709），字黎眉，号思静，一号华斋，自称湖北居人，晚号城南老圃，江苏无锡诸生。尝学诗于吴伟业，画摹宋、元，山水、人物均得古法。写生有邹菊之目。一门风雅，妻能画梅，兄、弟、子、侄，皆工画，著有《邹黎眉诗集》，《菊谱》等。

【生卒】：1652—1720 【介绍】： 清浙江仁和人，字亭北。少时曾倾家纾友难。后乃折节读书，又精心种菊，自号菊公。时人称其菊为景氏菊。工诗文。有《山斋客谭》、《文羹》、《捷史》、《菊公诗》等，俱手录。亦工书法，似黄庭坚。

号稚香，山东钜野人，寄籍河南辉县，工词，有《菊寿盦词稿》四卷。《憩园词话》：“其词摹仿二窗，深得玉田三昧。抒情咏物，小令慢词，无不美备...稚香咏物，心思极细，深入显出，所谓成如容易却艰辛也。”《清花间集》：“小令出入南唐北宋，慢词上下清真碧山，选声琢句，造诣甚高，乃其人不甚为词苑所知。憩园词话尝一及之，谭复堂箧中词续编录其词一阕，此外无闻焉，余撮录其小令十二首，以光潜德。世有赏音，当以余言为不谬”。

好媟而曼，习率而俳，竞谰哆而粗坌，皆词之蠹也。若规模两白，粉泽二窗，自斲心根，私附矉䫉，抑又感焉。风弄林叶，态无一同，月当流漪，影有百变。形声至眇，要诸自然。静气相挹，可得斯理。微我稚稚香，概谁与议。君皛采澄玉，妍思骋花。慈恩题名，列齿方少。安仁领县，蜚声河阳。结轖早破，蛩何候悽，缠绵在抱，茧以缫引。藉发中旨，默致盱愉。揽客登临，俯仰自适。涤眄晴绿，送啸远云。倚台酒酣，古灵来会。琼篴乍弄，泬籁尽收。傥继于幼安之小山亭，与尧章之定王台乎。顺化写娱，并工体物。搜素出绚，咀辛得甘。春鄂胎艳，弱如雏女，秋虫絮凉，高见银汉。拭露索影，拂飙听芬。相与引延，若来妩媚。其暗香疏影之遗，绿意红情之亚欤。否或判襼怀切，投轸谊联。尺书溯鱼，深尊款烛。魂梦天末，眷我美人，意气五陵，贻之长剑。则更同黄澹翁之别，系马垂杨，韩竹间之问，试香温鼎者已。绮情偶泛，亦谢荡靡。客髡未醉，臣朔且谐。烟柳欲夕，双鬟媵箫，荻花已秋，四弦霣涕。唤奈何许，作如是观。又不啻韦端己之春水桃花，范希文之碧云红叶也者。揆其大旨，趋鲜乖方。极尔低徊，义惩破析。例今作者，洵梅里西溪之替手，抑筝船饮水之同声。袖刃削肤，唾滓存液。导厥灵响，归乎大成。相期宣盛世之元音，不止作吾宗之巨手也。闻君清越，愿掷瓠巴海上之琴，愧我颓唐，未抒正则湘中之怨。咸丰二年壬子小阳月，年愚兄姚燮拜稿于春申浦上之天地心室。

丸月在天，玉梅试华；银河倒地，兰夜静语。芬芳艳息，绵邈远思；鍊魄金冶，濯灵冰壶。外间涂泽为工，亢厉过节，如夷光之矉，辄欲捧心。见麻姑之爪，妄希搔背。寡绝迹飞行之技，作缥缈虚无之想。仙山楼阁，终隔几尘。宝山蒋敦复拜跋。

同时有道乾者，字健若，一名超乾。亦参莲月，机契向上。康熙三十六年，接主玉泉，慧辩泻流，往从如水。虽宏提倡不废，吟哦旧传。一律云：“灵机本自出天然，茧足南询不计年。乘兴访梅探白雪，间来觅菊步青莲。昔时巳结法王社，今日重开秘密筵。最后极谭无所示，拈花唯有此心传。”后循迹人世，不知所终。

【介绍】： 明末清初安徽歙县人，号少陵。明季宫人，明亡流落京师。嫁昆山王圣开(一说王生成)。后居嘉定。善鼓琴，工画山水、仕女、兰菊。工诗，有《织楚集》。

释护德，字明觉。姓李氏，首阳人也。父曰得仁，母施氏。世有隐德，同抱慈心，故护德生秉懿质，赋性恬安。幼而沈重，恒寡言笑，时或怪之。乃道机潜伏，欻厌世烦，就昭化寺卫生落发。蔬食苦行，专持神咒，屡感异徵，秘不示人。或有知者，即而訉之，则相视默然。光绪戊子，始来燕都，止于法源寺。深閟禅房，略无表见。己丑，受具戒于静涵律师，寺中老宿也。既习昆尼，因历名山，东践补陀，西指峨湄，南极衡岭，北履台山。行脚六载，精究一乘，以佛法玄旨，净心为本，财利炫俗，颇乖教化。欲以积苦，动其观感。甲午之秋，复来法源，屈职钟寮。鸿昏乌显，应时无爽。寒暑不易，几三十年。寺为唐太宗所创，旧号“悯忠”。前院古柏参天，清阴夏寒，游侣避爇，多憩其下。护德鬻茗陈几，不惮烦辱，人或施予必辞谢，受之则尽以市香烛，爇诸佛前，朝夕膜拜。禅悦之馀，喜种花草，阶前数弓，环植玉簪、凤仙、紫菊、红药，春秋相代。而林中故有榆梅、银杏、丁香、海棠花。时裙屐蹁跹，掩映其间。一见护德，面黧神隽，仪观秩秩，如亲古佛，莫不心折神旷，敬仰弥殷。尝植牡丹一株，初开白花，逾年变为绿萼，主僧静涵异之，移诸内院。然知护德非凡夫也。未几，静涵寂，主席数易，护德遂终于钟寮。首阳诸弟子，岁时觐省，欲迎居昭化，以怡老寿。护德殊不谓然。终日兀兀守此，追蠡响，答海潮，韵以神超，百年旦暮，与钟俱迥者也。甲寅八月秋，一日侵晓，钟声初竭，方起扫院，见乌鹊千百成群，飞鸣树顶，如有所俟。别有三鹊，从西而来，爪连翅交，共衔一物，集于钟楼前小树。群鹊欢鸣，护德知有异。趋𧦝门寮寓客湘中两生。俄而铿然坠地有声，惊视，则阿难铜像一躯，高才五寸许，重三十两。两生迎入寮厅，顷之，户外蛛网万丝，结成罗幔，两生不敢近。护德洒以香水，礼拜而去，蛛网自散。无何，两生还湘，竟携以归。寺主道阶，欲置护德于理，使讼两生，护德默然。桂阳夏内史寿田与书道阶，谓：“三鸟衔来，于师何亲。两人持去，又于师何怨。佛若有灵，以世界为传舍。佛若无灵，直与人争铜耳。愿息心无闷，以参大道。”且作歌以广其意，歌曰：“寺中老鸦梳翅翎，忽然如有人使令。飞入何王宫殿里，衔出宫中铜佛子。众雏鸣绕诵贝多，欲依云树作禅窠。挂钵人出鸟惊散，舍得潜将置空殿。殿古苔深香火无，唯有蟏蛸守户枢。夜吐天经为布施，珠网四垂云覆地。端严螺髻坐中央，遍与虫天作道场。老僧一见惊突兀，灵异从来无此物。诸天涕泪倾海潮，万人膜拜法坛高。誓倾宝藏为璎珞，不惜精金铸鹊巢。行脚住持争供养，各求胜地安龙象，一朝呗罢失云踪，香花犹在佛床空。道俗人天莫惆怅，去来总在灵山上。世人结念向真如，岂识真如一相无。禅堂自宿虫檀越，戒树还栖鸟苾刍。苾刍檀越无烦恼，人生那得如虫鸟。”湘潭杨京卿度以歌和之，曰：“城中乌鸦衔佛像，坠在城南寺阶上。寺僧供养空殿中，一宵蛛网覆千重。我闻灵异来瞻拜，僧告前宵失所在。即今城野方寻取，我语诸僧无复尔。人天虫鸟幻中缘，去住无心只偶然。即随鸟喙原游戏，纵惹蛛丝不挂牵。来处来，去处去，缘尽还空无觅处。”复有恩施樊方伯增祥作息讼词，多方譬晓，其祸始寝，文具寺志。而护德不问也。盖佛之来，为护德来，而人不知。故佛之去，亦为护德去，而人复不知。幸寺主一怒，以守舍责护德，使诉两生，而夏杨诸贤乃歌咏其事，反为护德證明。灵异感召，吁亦神矣。然自是护德益洒然，凡有物故，必先知之。寺前西南院曰“万寿宫”，旧有井。嘉庆时甘泉涌出，号为“龙王灵井”，灾旱请雨辄有应。今宫毁井荒，且二十年矣。榛莽芜秽，人迹罕到，而地接鼓楼。护德于定中见物自井出，逐一僧，审其状，似衡山游僧，寺主弟子也。护德以身蔽之，而与物斗。明日，诫游僧勿妄出。无何，竟以微故，忿其师，自投于井死焉。有夏生者，萧县人，求友京师，不遇。然工刀笔，故律师也。寺主方以增租，与田者讼，得夏生，喜延之丈室，寝食与俱。会天寒风冽，单衣楚楚，忍冻以待。又自以积劳当酬，寺主必不恝视，竟以寒病死。先是，夏生方寝疾，护德夜提一镫，自前院追入，及内廊而止，一寺皆惊。或曰：“夏生曾为军事执法，杀人累千。仇家迹之，乃逃于禅以自忏。护德所见，殆宿冤也。”有问之者，但默然颔之而已。人由是知护德能见鬼物。衡阳程肃政崇信，生有夙慧，不昧因果。尝叩以定中所见景象，及神鬼形状，护德初亦默默不言。久之，往还频数，请益再四，始述所见鬼神出入，皆至天王殿前礼拜，以次进退。虽达官贵人亦然。及叩以有识者乎，复默然。已而为程长娣诵《金刚经》一部，祓除畏恶，事有应验，深相叹服。遂归依佛法，长持戒珠，优入净域。如斯感化者，亦复不鲜。然护德不欲人知，多秘而不传。壬戌秋七月十六日，寂于法源钟寮。年六十有七，腊三十有四。茶毗有舍利，红如赤小豆。

【介绍】： 明浙江嘉善人，字尔斐。崇祯九年举人。有《菊农词》。

继章字尔斐继登弟崇祯丙子举人孝友力学钩纂甚富晚年筑溪默园缀石莳花垂老不倦有逸民遗风诗曰雪堂自删集素心慧质几于支许清言矣

【介绍】： 清江西南昌人，字平山。工绘事，画人物神采毕露，生气拂拂出纸上。间为设色花卉，有涂菊之称。